Zachée, descends vite : aujourd’hui il faut que j’aille demeurer dans ta maison

18 Novembre 2025

En ce temps-là, entré dans la ville de Jéricho, Jésus la traversait. Or, il y avait un homme du nom de Zachée ; il était le chef des collecteurs d’impôts, et c’était quelqu’un de riche. Il cherchait à voir qui était Jésus, mais il ne le pouvait pas à cause de la foule, car il était de petite taille. Il courut donc en avant et grimpa sur un sycomore pour voir Jésus qui allait passer par là. Arrivé à cet endroit, Jésus leva les yeux et lui dit : « Zachée, descends vite : aujourd’hui il faut que j’aille demeurer dans ta maison. » Vite, il descendit et reçut Jésus avec joie. Voyant cela, tous récriminaient : « Il est allé loger chez un homme qui est un pécheur. » Zachée, debout, s’adressa au Seigneur : « Voici, Seigneur : je fais don aux pauvres de la moitié de mes biens, et si j’ai fait du tort à quelqu’un, je vais lui rendre quatre fois plus. » Alors Jésus dit à son sujet : « Aujourd’hui, le salut est arrivé pour cette maison, car lui aussi est un fils d’Abraham. En effet, le Fils de l’homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu. »

Luc 19, 1-10

Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris

Zachée cherchait à voir Jésus. Au départ de toute démarche pour rencontrer Dieu, il y a l’appel de Celui-ci dans le secret de notre cœur. Jean dit dans sa première lettre que Dieu nous a aimés le premier (1 Jn 4, 10). Dans la relation d’amour entre Dieu et nous, c’est toujours Dieu qui fait les premiers pas. C’est dans ce sens qu’il faut interpréter les paroles de Jésus à Nathanaël : « Avant que Philippe t’appelle, quand tu étais sous le figuier, je t’ai vu » (Jn 1, 48). Le Seigneur, donc, se tient à la porte (de notre cœur) et il frappe (Ap 3, 20). Toute action que nous entreprenons pour rencontrer Dieu constitue une réponse à un appel préalable de sa part auquel nous avons librement consenti. Notre réponse est modulée par les dispositions de notre cœur. C’est là l’objet de la parabole du semeur (Mt 13, 1-23). Zachée, dont le cœur est généreux, n’hésite pas à prendre tous les moyens à sa disposition pour répondre à l’appel qui lui a été adressé. Étant de petite taille, il grimpa dans un sycomore pour voir Jésus. Luc nous a indiqué d’entrée de jeu dans ce récit que Zachée était quelqu’un de riche. Les riches cherchent instinctivement à s’élever pour entrer en relation avec les autres. La première chose que Jésus dit à Zachée est que, pour connaître davantage Dieu, il ne faut pas s’élever, mais s’abaisser : « Zachée, descends vite : aujourd’hui il faut que j’aille demeurer dans ta maison ». Quant au sycomore dont il est question, son choix n’est pas fortuit. Wikipedia dit que cet arbre est symbole de réhabilitation parce qu’il développe de nouvelles branches quand on le coupe. Si Hérode cherchait à voir Jésus par curiosité (Lc 23, 8), la démarche de Zachée, elle, est motivée par un désir de changement de vie pour restaurer la relation altérée par le péché. C’est ce que confirme la suite du récit : : « Voici, Seigneur : je fais don aux pauvres de la moitié de mes biens, et si j’ai fait du tort à quelqu’un, je vais lui rendre quatre fois plus. » La rencontre de Dieu avec un cœur sincère transforme l’existence. Quand Matthieu dit que les mages regagnèrent leur pays par un autre chemin (Mt 2, 12), cela illustre la transformation de leur existence résultant de leur rencontre avec l’Enfant Dieu.

Que dois-je faire pour avoir en héritage la vie éternelle ? (Lc 10, 25)

Je tiens mon cœur alerte à percevoir les appels de Dieu à Le rencontrer et, le cas échéant, je réponds généreusement et avec amour, comme Zachée, à l’appel qui m’a été lancé.