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Méditations sur les enseignements bibliques pour le quotidien d'aujourd'hui

Dieu est Amour

  

 

 

Dieu est Amour

 

Mes bien-aimés, puisque Dieu nous a tant aimés, nous devons aussi nous aimer les uns les autres. Dieu, personne ne l'a jamais vu. Mais si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous, et son amour atteint en nous sa perfection. Nous reconnaissons que nous demeurons en lui, et lui en nous, à ce qu'il nous donne part à son Esprit. Et nous qui avons vu, nous attestons que le Père a envoyé son Fils comme Sauveur du monde. Celui qui proclame que Jésus est le Fils de Dieu, Dieu demeure en lui, et lui en Dieu. Et nous, nous avons reconnu et nous avons cru que l'amour de Dieu est parmi nous. Dieu est amour : celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu, et Dieu en lui. Voici comment l'amour, parmi nous, atteint sa perfection : il nous donne de l'assurance pour le jour du jugement. Car ce que nous sommes dans ce monde est à l'image de ce que Jésus est lui-même. Il n'y a pas de crainte dans l'amour, l'amour parfait chasse la crainte ; car la crainte est liée au châtiment, et celui qui reste dans la crainte n'a pas atteint la perfection de l'amour.

 

1ière lettre de Jean 4, 11-18

 

 

L’amour est le parfum qui trahit la présence de Dieu parmi nous. Dieu, personne ne l'a jamais vu. C’est à nous de Le rendre présent de façon tangible dans le monde, d’abord en accueillant son amour, en se reconnaissant aimés de Lui, puis en redistribuant cet amour autour de nous : puisque Dieu nous a tant aimés, nous devons aussi nous aimer les uns les autres. Se donner aux autres par amour ne nous appauvrit pas, bien au contraire ! Comme le dit judicieusement Léonard Nimoy « Plus on partage, plus on possède. Voilà le miracle ». En effet, Dieu lui-même nous gratifie alors de sa présence : si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous, et son amour atteint en nous sa perfection. Le Seigneur a dit à Catherine de Sienne « Fais-toi capacité, je me ferai Torrent ». La façon de se faire capacité est de se vider de soi-même en se donnant aux autres par amour. Jésus nous garantit que ce que nous abandonnerons par amour ne demeurera pas sans récompense : « En vérité, je vous le déclare, personne n'aura laissé maison, frères, sœurs, mère, père, enfants ou champs à cause de moi et à cause de l'Évangile, sans recevoir au centuple maintenant, en ce temps-ci, et dans le monde à venir la vie éternelle » (Mc 10, 29-30). L’un des premiers cadeaux dont nous sommes gratifiés de retour pour notre amour est que Dieu nous donne part à son Esprit, ce qui dilate notre cœur et le rend apte à donner encore davantage. Dans ce chemin de l’amour, ce sont les premiers pas qui coûtent le plus.

 

Pour aimer, il faut se savoir d’abord aimés de façon inconditionnelle, amour qui ne peut provenir que de Celui qui ne nous décevra jamais, amour  dont la manifestation a culminé lors de la mort sur la croix de Jésus pour le rachat de nos fautes. Celui qui proclame que Jésus est le Fils de Dieu reconnaît de façon tacite l’amour infini de Dieu pour lui et Dieu demeure en lui, et lui en Dieu. Reconnaître et croire en l’amour de Dieu dans nos vies, un amour qu’Il a manifesté tout au long de l’histoire et plus spécifiquement dans notre propre existence, voilà la façon privilégiée d’entrer en relation avec Lui : Et nous, nous avons reconnu et nous avons cru que l'amour de Dieu est parmi nous.

 

Voici comment l'amour, parmi nous, atteint sa perfection : il nous donne de l'assurance pour le jour du jugement. Il n'y a pas de crainte dans l'amour, l'amour parfait chasse la crainte ; car la crainte est liée au châtiment, et celui qui reste dans la crainte n'a pas atteint la perfection de l'amour. Qui se sait véritablement aimé de Dieu met toute sa confiance dans l’infinie miséricorde de ce dernier. Il sait qu’il ne soit pas son salut à un mérite quelconque de sa part aussi ne désespère-t-il pas d’être sauvé lorsqu’il vient à chuter mais s’en remet avec confiance au pardon de son Père des cieux dans le sacrement de réconciliation. De fait, la chute, pour qui se sait aimé de Dieu et regrette sa faute, peut devenir une opportunité de rapprochement à lui comme l’illustre cette parabole rabbinique rapportée par Joël Guibert dans son livre Renaître d’en haut :

 

Un vieux rabbin racontait : chacun de nous est relié à Dieu par un fil. Et lorsqu’on commet une faute, le fil est cassé. Mais lorsqu’on regrette sa faute, Dieu fait un nœud au fil. Du coup, le fil est plus court qu’avant. Et le pécheur est un peu plus près de Dieu. Ainsi de faute en repentir, de nœud en nœud, nous nous rapprochons de Dieu. Finalement, chacun de nos péchés est l’occasion de raccourcir d’un cran la corde à nœuds et d’arriver plus vite près du cœur de Dieu. Tout est grâce, même nos péchés.

 

Non seulement croire en l’Amour donne-t-il de l’assurance pour le jour du jugement, mais encore donne-t-il de l’assurance dès à présent et bannit-il la crainte de nos vies. Qui se sait aimé de Dieu, met toute sa confiance en sa Providence et ne s’inquiète pas inutilement du lendemain ainsi que l’y incite Jésus : « Ne vous inquiétez pas pour votre vie de ce que vous mangerez, ni pour votre corps de quoi vous le vêtirez. Car la vie est plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement. Considérez les corbeaux: ils ne sèment ni ne moissonnent, ils n'ont ni cellier ni grenier, et Dieu les nourrit. Combien plus valez-vous que les oiseaux! Qui d'entre vous d'ailleurs peut, en s'en inquiétant, ajouter une coudée à la longueur de sa vie? … Vous non plus, ne cherchez pas ce que vous mangerez et ce que vous boirez; ne vous tourmentez pas. Car ce sont là toutes choses dont les païens de ce monde sont en quête; mais votre Père sait que vous en avez besoin. Aussi bien, cherchez son Royaume, et cela vous sera donné par surcroît » (Lc 12, 22-25; 29-31) ; « Ne vous inquiétez donc pas du lendemain: demain s'inquiétera de lui-même. À chaque jour suffit sa peine » (Mt 6, 34).

 

Reconnaissons que Dieu est Amour et agissons en conséquence : Aimons les autres comme Lui nous aime et bannissons la crainte de nos vies. Nous vivrons alors en véritables enfants de Dieu (1 Jn 3, 1), en relation avec notre Père des cieux. 

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