Ce que je suis, je le suis par la grâce de Dieu

Ce que je suis, je le suis par la grâce de Dieu

Frères, je vous rappelle la Bonne Nouvelle que je vous ai annoncée ; cet Évangile, vous l’avez reçu ; c’est en lui que vous tenez bon, c’est par lui que vous serez sauvés si vous le gardez tel que je vous l’ai annoncé ; autrement, c’est pour rien que vous êtes devenus croyants. Avant tout, je vous ai transmis ceci, que j’ai moi-même reçu : le Christ est mort pour nos péchés conformément aux Écritures, et il fut mis au tombeau ; il est ressuscité le troisième jour conformément aux Écritures, il est apparu à Pierre, puis aux Douze ; ensuite il est apparu à plus de cinq cents frères à la fois – la plupart sont encore vivants, et quelques-uns sont endormis dans la mort –, ensuite il est apparu à Jacques, puis à tous les Apôtres. Et en tout dernier lieu, il est même apparu à l’avorton que je suis. Car moi, je suis le plus petit des Apôtres, je ne suis pas digne d’être appelé Apôtre, puisque j’ai persécuté l’Église de Dieu. Mais ce que je suis, je le suis par la grâce de Dieu, et sa grâce, venant en moi, n’a pas été stérile. Je me suis donné de la peine plus que tous les autres ; à vrai dire, ce n’est pas moi, c’est la grâce de Dieu avec moi. Bref, qu’il s’agisse de moi ou des autres, voilà ce que nous proclamons, voilà ce que vous croyez.

Première lettre de Paul Apôtre aux Corinthiens 15,1-11.

Ce que je suis, je le suis par la grâce de Dieu. Ce constat nous pouvons tous le faire, mieux, nous avons tous à le faire. Toute bonne pensée, tout bon geste, tire sa source du Dieu qui est Amour. « Nul n'est bon que Dieu seul » (Mc 10, 18). L’unique chemin qui mène vers le Seigneur commence par le constat de la faiblesse de notre nature pécheresse et de la reconnaissance que nous sommes redevables à la grâce de Dieu pour ce que nous disons ou faisons de bon. Tous les messagers authentiques de l’Amour ont reconnu n’être que « des serviteurs quelconques » (Lc 17, 10) tel Isaïe : « Malheur à moi ! je suis perdu, car je suis un homme aux lèvres impures, j’habite au milieu d’un peuple aux lèvres impures » (Is 6, 5), ou Pierre : « Éloigne-toi de moi, Seigneur, car je suis un homme pécheur » (Lc 5, 8) ou encore ici Paul : ce n’est pas moi, c’est la grâce de Dieu avec moi.

Cette grâce de Dieu est disponible à tous. Le Seigneur nous demande cependant notre collaboration, en dépit des faiblesses de notre nature, afin que, venant en nous, elle ne soit pas stérile. Pourquoi Dieu privilégie-t-il ou se manifeste-t-il de façon particulière à travers ce qu’il y a de plus humble ? Pour que ce soit manifeste, qu’il n’y ait pas de doute possible, que c’est Lui qui agit par l’entremise de ces petits et interpeller ceux qui mettent leur orgueil et leur foi dans les choses de ce monde afin de leur faire réaliser que, par delà le visible, il y a une Force, une Sagesse, un Amour qui domine et a « vaincu le monde » (Jn 16, 33). « La pierre qu'ont rejetée les bâtisseurs est devenue la pierre de l'angle » (1 P 2, 7). « Ce qu'il y a de fou dans le monde, voilà ce que Dieu a choisi pour confondre les sages; ce qu'il y a de faible dans le monde, voilà ce que Dieu a choisi pour confondre ce qui est fort; ce qui dans le monde est sans naissance et ce que l'on méprise, voilà ce que Dieu a choisi; ce qui n'est pas, pour réduire à rien ce qui est, afin qu'aucune chair n'aille se glorifier devant Dieu » (1 Co 1, 27-29).

Que dois-je faire pour avoir en héritage la vie éternelle? (Lc 10, 25)

Je me reconnais faible, impuissant, pécheur. Je sollicite et j’accueille la grâce de Dieu à laquelle je reconnais tout devoir. Je m’efforce de pas laisser cette grâce sans effet et j’y coopère pleinement. À la suite de Paul, je me donne de la peine plus que tous les autres ; à vrai dire, ce n’est pas moi, c’est la grâce de Dieu avec moi.