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Méditations sur les enseignements bibliques pour le quotidien d'aujourd'hui

Vanité des vanités, tout est vanité !

Vanité des vanités, disait Qohèleth. Vanité des vanités, tout est vanité ! Un homme s’est donné de la peine ; il est avisé, il s’y connaissait, il a réussi. Et voilà qu’il doit laisser son bien à quelqu’un qui ne s’est donné aucune peine. Cela aussi n’est que vanité, c’est un grand mal ! En effet, que reste-t-il à l’homme de toute la peine et de tous les calculs pour lesquels il se fatigue sous le soleil ? Tous ses jours sont autant de souffrances, ses occupations sont autant de tourments : même la nuit, son cœur n’a pas de repos. Cela aussi n’est que vanité.

Qohèleth 1, 2 ; 2, 21-23

Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris

La satisfaction de soi-même, le sentiment d’orgueil, a été de tout temps jusqu’à aujourd’hui la cause d’une multitude de maux, allant de l’homicide d’Abel par Caïn à la dégradation actuelle de l’environnement due à la surconsommation décrite par Thorstein Veblen comme un phénomène ostentatoire. La satisfaction de soi-même est non seulement la cause de plusieurs maux temporels, elle est de plus cause de maux spirituels sans nombres, d’une multitude de péchés, gestes contraires à l’amour qui est don de nous-mêmes sans attente de retour. Quand nous avons une bonne opinion de nous-mêmes ou que nous désirons que les autres entretiennent une opinion favorable à notre égard, nous pensons prioritairement à nous-mêmes et nous nous écartons de l’amour de Dieu et du prochain pour donner préséance à l’amour de nous-mêmes en opposition à la Volonté de Dieu exprimée par Jésus sous la forme du double commandement de l’amour : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit. Voilà le grand, le premier commandement. Et le second lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. De ces deux commandements dépend toute la Loi, ainsi que les Prophètes » (Mt 22, 37-40).

Que dois-je faire pour avoir en héritage la vie éternelle ? (Lc 10, 25)

Je me garde de la vanité, d’entretenir ou de souhaiter que les autres entretiennent une opinion favorable de moi-même, par crainte de m’écarter du plan d’amour de Dieu sur moi-même et sur l’humanité tout entière et, pour avoir attaché de l’importance à des choses sans valeur dans l’éternité, avoir négligé l’amour qui seul compte dans l’au-delà, l’amour qui est l’unique clé ouvrant accès à la vie éternelle.

 

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