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Méditations sur les enseignements bibliques pour le quotidien d'aujourd'hui

Ce que tu as caché aux sages et aux savants, tu l’as révélé aux tout-petits

En ce temps-là, Jésus prit la parole et dit : « Père, Seigneur du ciel et de la terre, je proclame ta louange : ce que tu as caché aux sages et aux savants, tu l’as révélé aux tout-petits. Oui, Père, tu l’as voulu ainsi dans ta bienveillance. Tout m’a été remis par mon Père ; personne ne connaît le Fils, sinon le Père, et personne ne connaît le Père, sinon le Fils, et celui à qui le Fils veut le révéler. »

Évangile de Matthieu 11, 25-27

Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris

Quelle connaissance peut à la fois échapper aux sages et aux savants et être accessible aux tout-petits ? C’est la connaissance intime de Dieu, Dieu qui est Amour. La sagesse et la connaissance des hommes reposent sur ce qu’ils peuvent observer et mesurer. Dieu, parce qu’Il est Esprit échappe à ce mode d’acquisition de connaissance. L’amour authentique, parce qu’il ne se mesure pas et parce qu’il est don de soi sans calcul ni mesure, échappe également à l’entendement de ceux qui sont admirés pour leur capacité de raisonnement. L’amour est un art et non une science, un art auquel nous accédons par le cœur et non par l’esprit.

Dieu se fait connaître à ceux qui sont capables d’aimer sans calcul, à ceux pour qui la présence auprès de l’être cher est ce qui importe le plus. Les tout-petits, les humbles, dans la conscience qu’ils ont de recevoir plus qu’ils ne peuvent donner, d’être redevables envers Dieu et envers les autres pour ce qu’ils ont et ce qu’ils sont, sont plus aptes au don généreux que requiert l’amour authentique, cet amour qui conduit à rencontrer Dieu Lui-même et à expérimenter son Amour.

Que dois-je faire pour avoir en héritage la vie éternelle ? (Lc 10, 25)

Je cultive l’humilité pour progresser dans l’amour et la connaissance du Dieu qui est Amour. L’amour étant présence, je garde constamment Dieu présent à mon esprit. De cette présence continuelle découle une plus grande intimité, une plus grande connaissance de Dieu et, de cette connaissance approfondie, un plus grand amour, car on ne peut aimer ce qu’on ne connaît pas ou que l’on méconnaît.

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