Bible et morale (13)

2.4 La dimension communautaire.

La bible met en relief la dimension essentiellement communautaire de la morale qui trouve dans l’amour sa motivation et son expression ; elle prend racine dans la nature même de Dieu (qui est Amour) et de la personne créée à l’image de Dieu. Selon la vision biblique, l’être humain n’est pas un individu isolé et autonome mais essentiellement un membre de la collectivité : il fait partie de la communauté de l’alliance, de peuple de Dieu. Dans le Nouveau Testament s’ajoutent deux images : le corps du Christ (1 Co; Ep; Col) auquel les individus appartiennent comme des membres; puis la vigne à laquelle ils se rattachent comme des branches (Jn 15). On peut en tirer deux conséquences : le but de l’aventure humaine est la formation d’un membre qui vit parfaitement les relations dans lesquelles il se trouve engagé et les normes de la vie en commun ne peuvent pas être établies par le membre individuel d’une façon souveraine et autonome mais elles constituent le patrimoine de la communauté à laquelle il appartient de les conserver et de les développer.

La première communauté chrétienne se perçoit elle-même en continuité avec le peuple d’Israël et avec les responsabilités morales qui découlent de l’appartenance à une telle communauté. L’Esprit Saint, envoyé au nom du Christ ressuscité, en est un élément clé, lui qui rend les disciples de Jésus capables de former une communauté qui incarne les idéaux d’Israël tels que prévus pour les temps de la fin. Les principaux traits qui la caractérisent sont : 1) l’écoute de l’enseignement des apôtres, 2) la communion, lien profond de foi et de charité entre les membres, 3) le culte communautaire, eucharistie et prière, 4) le partage des biens 5) la communion d’esprit entre les membres 6) la continuation de la mission de Jésus notamment de guérir et de pardonner. Pour l’apôtre Paul, le caractère intrinsèque de la communauté est d’être une incarnation vivante du message du Christ, un groupe de personne doté de la force de l’Esprit. Les impératifs moraux d’une telle communauté peuvent coïncider, sur certains points, avec les normes de comportement déductibles par la raison; mais leur pleine expression et l’ultime motivation qui les détermine proviennent directement d’une toute autre source : la foi qui fait percevoir cette communauté comme corps du Christ.

Les obligations envers les autres qui découlent de l’appartenance à la communauté ne se limitent pas aux membres de celle-ci et l’amour doit être également manifesté à l’égard de ceux qui se tiennent en marge de celle-ci et même qui se trouvent carrément au-dehors. La perspective morale chrétienne dépasse les exigences de la justice de la société civile et lui est complémentaire. L’obligation d’aimer le prochain découlant de l’enseignement de Jésus suscite un engagement dans un service rempli d’amour envers les faibles et les exclus qui peut servir d’inspiration aux communautés civiles qui s’efforcent de construire une société juste.