Ascension du Seigneur

Il fallait que s'accomplisse ce qui était annoncé par l'Écriture. Qu’annonçait l’Écriture ? Le plan d’amour de Dieu dont le souhait est de voir le plus grand nombre partager son existence pour l’éternité. Devant notre incapacité à nous élever par nous-mêmes vers Lui, il a revêtu la chair pour nous enrichir de sa divinité : « Vous connaissez, en effet, la libéralité de notre Seigneur Jésus Christ, qui pour vous s'est fait pauvre, de riche qu'il était, afin de vous enrichir par sa pauvreté » (2 Co 8, 9). Cet amour infini de Dieu pour l’homme s’est manifesté éminemment par le sacrifice librement accepté de la croix : « il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis » (Jn 15, 13), « c'est pour cela que le Père m'aime, parce que je donne ma vie, pour la reprendre » (Jn 10, 18). Cette vie, il l’a donnée une première fois lorsqu’il a abandonné les prérogatives de la divinité pour revêtir la chair et une seconde fois sur la croix avant de reprendre sa vie première auprès du Père.

Jésus ne nous a pas abandonnés pour autant selon sa promesse : « Et voici que je suis avec vous pour toujours jusqu'à la fin du monde » (Mt 28, 20). C’est Lui qui quémande notre amour par l’entremise des nécessiteux : « dans la mesure où vous l'avez fait à l'un de ces plus petits de mes frères, c'est à moi que vous l'avez fait » (Mt 25, 40). Il est également présent dans ceux qui souffrent pour son nom : « Saoul, Saoul, pourquoi me persécutes-tu ? » (Ac 9, 4). Surtout, il nous gratifie de sa présence par l’action de son Esprit maintenant qu’il est retourné vers le Père : Et moi, je vais envoyer sur vous ce que mon Père a promis. Quant à vous, demeurez dans la ville jusqu'à ce que vous soyez revêtus d'une force venue d'en haut. Cette force d’en haut est illimitée : « celui qui croit en moi fera, lui aussi, les œuvres que je fais; et il en fera même de plus grandes, parce que je vais vers le Père » (Jn 14, 12). Pourquoi de plus grandes ? Le Christ, alors qu’il revêtait la chair, a posé des limites à son action pour que nous adhérions à Lui par la liberté de la foi. Ces limites n’ont plus de raison d’être maintenant qu’Il s’exprime à travers des femmes et de hommes faillibles. Car il n’y a pas à en douter, même les plus grandes saintes et les plus grands saints étaient des pécheurs. Certains cherchent à les dénigrer en faisant ressortir le côté « sombre » de leur personne. Loin de m’éloigner d’eux, cet aspect faillible suscite en moi l’émerveillement de voir le Dieu parfait s’exprimer à travers l’imparfait et me remplit d’espoir qu’Il puisse également se manifester à travers ma propre imperfection.