C’est déjà un échec d’avoir des litiges entre vous

5 Septembre 2016

C’est déjà un échec d’avoir des litiges entre vous

Frères, lorsque l’un d’entre vous a un désaccord avec un autre, comment ose-t-il aller en procès devant des juges païens plutôt que devant les fidèles ? Ne savez-vous pas que les fidèles jugeront le monde ? Et si c’est vous qui devez juger le monde, seriez-vous indignes de juger des affaires de moindre importance ? Ne savez-vous pas que nous jugerons des anges ? À plus forte raison les affaires de cette vie ! Et quand vous avez de telles affaires, vous prenez comme juges des gens qui n’ont pas d’autorité dans l’Église ! Je vous le dis à votre honte. N’y aurait-il parmi vous aucun homme assez sage pour servir d’arbitre entre ses frères ? Pourtant, un frère est en procès avec son frère, et cela devant des gens qui ne sont pas croyants ! C’est déjà un échec pour vous d’avoir des litiges entre vous. Pourquoi ne pas plutôt supporter l’injustice ? Pourquoi ne pas plutôt vous laisser dépouiller ? Au contraire, c’est vous qui commettez l’injustice et qui dépouillez les autres, et cela, vous le faites à des frères ! Ne savez-vous pas que ceux qui commettent l’injustice ne recevront pas le royaume de Dieu en héritage ? Ne vous y trompez pas : ni les débauchés, les idolâtres, les adultères, ni les dépravés et les sodomites, ni les voleurs et les profiteurs, ni les ivrognes, les diffamateurs et les escrocs, aucun de ceux-là ne recevra le royaume de Dieu en héritage. Voilà ce qu’étaient certains d’entre vous. Mais vous avez été lavés, vous avez été sanctifiés, vous êtes devenus des justes, au nom du Seigneur Jésus Christ et par l’Esprit de notre Dieu.

Première lettre de Paul Apôtre aux Corinthiens 6,1-11.

Les non-croyants ont redécouvert depuis quelques années les mérites de la conciliation notamment sa plus grande célérité sur le système de justice devant juge embourbé par la multiplication des procès ainsi que la possibilité d’arriver à des compromis plutôt que départager les parties en gagnants et perdants. Aussi, la suggestion de l’Apôtre de recourir à l’arbitrage ne manque-t-elle pas de claire vision : N’y aurait-il parmi vous aucun homme assez sage pour servir d’arbitre entre ses frères ? Il poursuit en constatant que c’est un échec pour nous, qui affirmons croire en un Dieu qui est Amour, d’avoir des litiges entre nous. Il va jusqu’à suggérer qu’il serait préférable plutôt de supporter l’injustice ou de nous laisser dépouiller que d’entrer en conflit avec les autres.

Que dois-je faire pour avoir en héritage la vie éternelle? (Lc 10, 25)

J’évite, en autant que faire se peut, d’entrer en litige avec les autres, quitte à renoncer à ce que je considère être mon bon droit, pour être agréable au Seigneur et, par la réciprocité de l’amour, espérer jouir de sa part de la même miséricorde que j’aurai démontrée à mes contemporains