Nous voici humiliés à cause de nos péchés

20 Mars 2017

En ces jours-là, Azarias, debout, priait ainsi ; au milieu du feu, ouvrant la bouche, il dit : À cause de ton nom, ne nous livre pas pour toujours et ne romps pas ton alliance. Ne nous retire pas ta miséricorde, à cause d’Abraham, ton ami, d’Isaac, ton serviteur, et d’Israël que tu as consacré. Tu as dit que tu rendrais leur descendance aussi nombreuse que les astres du ciel, que le sable au rivage des mers. Or nous voici, ô Maître, le moins nombreux de tous les peuples, humiliés aujourd’hui sur toute la terre, à cause de nos péchés. Il n’est plus, en ce temps, ni prince ni chef ni prophète, plus d’holocauste ni de sacrifice, plus d’oblation ni d’offrande d’encens, plus de lieu où t’offrir nos prémices pour obtenir ta miséricorde. Mais, avec nos cœurs brisés, nos esprits humiliés, reçois-nous, comme un holocauste de béliers, de taureaux, d’agneaux gras par milliers. Que notre sacrifice, en ce jour, trouve grâce devant toi, car il n’est pas de honte pour qui espère en toi. Et maintenant, de tout cœur, nous te suivons, nous te craignons et nous cherchons ta face. Ne nous laisse pas dans la honte, agis envers nous selon ton indulgence et l’abondance de ta miséricorde. Délivre-nous en renouvelant tes merveilles, glorifie ton nom, Seigneur.

Livre de Daniel 3, 25.34-43

Les péchés, les manquements à l’amour, ne demeurent pas sans conséquences tant individuellement que collectivement, le péché ayant une dimension à la fois personnelle et communautaire (dans ce que Jean-Paul II dans son encyclique Centesimus annus a qualifié de « structures de péché », les structures sociales et les lois qui favorisent les comportements égoïstes au détriment de la charité et du partage).

Le principal effet du péché est de nous éloigner de Dieu, non pas que Lui, toujours prêt à faire miséricorde, nous abandonne, mais plutôt que nous nous détournons de Lui car nous imaginons dans notre orgueil pouvoir vivre sans Lui, passer outre à ses préceptes d’amour sans qu’il n’y ait de conséquences négatives. Or une société sans Amour court à sa ruine, ne serait-ce que par la recherche des intérêts individuels qui fragilise la solidarité nécessaire à sa cohésion. Encore, plus est-ce le cas quand il s’agit du peuple de Dieu, choisi par Lui, supporté par Lui, peuple issu d’un homme, Abraham, pour devenir une nation. Fort heureusement il existe une porte de par laquelle revenir dans la communion avec Dieu : reconnaître humblement nos torts. C’est là l’expérience du fils prodigue de la parabole, celle également du peuple Juif au temps d’Azarias.

Que dois-je faire pour avoir en héritage la vie éternelle? (Lc 10, 25)

Je fréquente régulièrement le sacrement de Réconciliation afin de rétablir la communion avec Dieu blessée par le péché. Je milite contre les « structure de péché », les règles ou structures de la société qui facilitent ou encouragent la transgression des préceptes divins.