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Méditations sur les enseignements bibliques pour le quotidien d'aujourd'hui

Incontournable unité

 

 

Incontournable unité

 

Je vous encourage à suivre fidèlement l’appel que vous avez reçu de Dieu : ayez beaucoup d'humilité, de douceur et de patience, supportez-vous les uns les autres avec amour ; ayez à cœur de garder l'unité dans l'Esprit par le lien de la paix. Comme votre vocation vous a tous appelés à une seule espérance, de même il n'y a qu'un seul Corps et un seul Esprit. Il n'y a qu'un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême, un seul Dieu et Père de tous, qui règne au-dessus de tous, par tous, et en tous.

 

Lettre de Paul aux Éphésiens 4, 1-6

 

 

Celui qui dit croire en un Dieu qui est Amour, s’il veut être conséquent avec la foi qu’il professe, n’a d’autre choix que de travailler à l’unité que ce soit dans sa cellule familiale, sa communauté, son peuple, son Église ou même œuvrer à l’unité du genre humain. C’est la recommandation de Paul aux Éphésiens : ayez à cœur de garder l'unité dans l'Esprit par le lien de la paix.

 

Pour celui qui hésite entre deux ou plusieurs cours d’action, évaluer l’unité ou la division qui résultera potentiellement de chaque alternative se veut un excellent critère de discernement. Qui ne connaît pas l’adage « Une mauvaise entente vaut mieux qu'un bon procès » ? Jésus exhorte lui aussi à trouver un terrain d’entente plutôt que de recourir à un juge : « Ainsi, quand tu vas avec ton adversaire devant le magistrat, pendant que tu es en chemin efforce-toi de te libérer envers lui, pour éviter qu'il ne te traîne devant le juge, que le juge ne te livre au percepteur des amendes, et que celui-ci ne te jette en prison » (Lc 12, 58). Même si le juge penche en notre faveur, rien n’indique que nous sortirons gagnants de l’aventure, l’antagonisme du perdant pouvant nous poursuivre fort longtemps et cela, sans compter les frais d’avocat engagés par les deux parties qui viennent grever le montant du gain. Dans une cause d’héritage fort médiatisée, le juge avait recommandé à ceux qui se disputaient le magot de s’entendre à l’amiable faute de quoi les seuls héritiers risquaient d’être les avocats.

 

Quand à la division entre Chrétiens, il s’agit d’un véritable scandale, un contre-témoignage à la foi professée en un seul Seigneur, un seul baptême, un seul Dieu et Père de tous, qui règne au-dessus de tous, par tous, et en tous. Cette division va à l’encontre du souhait formulé par Jésus dans sa prière à son Père : « Je ne prie pas pour eux seulement, mais aussi pour ceux qui, grâce à leur parole, croiront en moi, afin que tous soient un. Comme toi, Père, tu es en moi et moi en toi, qu'eux aussi soient en nous, afin que le monde croie que tu m'as envoyé. Je leur ai donné la gloire que tu m'as donnée, pour qu'ils soient un comme nous sommes un: moi en eux et toi en moi, afin qu'ils soient parfaits dans l'unité, et que le monde reconnaisse que tu m'as envoyé et que tu les as aimés comme tu m'as aimé » (Jn 17, 20-23). Des efforts louables ont été consacrés à l’œcuménisme au cours des dernières décennies. Il faut poursuivre dans cette voie même si les progrès sont lents, les divisions existant depuis des siècles ne pouvant s’effacer en quelques années. L’unité retrouvée des chrétiens constitue, à mon avis, un passage obligé vers ce que la création atteigne sa finalité : « que Dieu soit tout en tous » (1 Co 15, 28).

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