Sacrifices

Sacrifices

En ce temps-là, Jésus passait, un jour de sabbat, à travers les champs de blé, et ses disciples eurent faim ; ils se mirent à arracher des épis et à les manger. En voyant cela, les pharisiens lui dirent : « Voilà que tes disciples font ce qu'il n'est pas permis de faire le jour du sabbat ! » …

Si vous aviez compris ce que veut dire cette parole : C'est la miséricorde que je désire, et non les sacrifices, vous n'auriez pas condamné ceux qui n'ont commis aucune faute. Car le Fils de l'homme est maître du sabbat.

Matthieu 12, 1-2.7-8

Le Catéchisme de l’Église catholique parle des sacrifices dans le chapitre premier de sa deuxième section qui traite des commandements de Dieu en l’occurrence, ici, le premier, « TU AIMERAS LE SEIGNEUR TON DIEU DE TOUT TON COEUR, DE TOUTE TON ÂME ET DE TOUT TON ESPRIT » :

Il est juste d’offrir à Dieu des sacrifices en signe d’adoration et de reconnaissance, de supplication et de communion : " Est un véritable sacrifice toute action opérée pour adhérer à Dieu dans la sainte communion et pouvoir être bienheureux " (S. Augustin, civ. 10, 6).

Pour être véridique, le sacrifice extérieur doit être l’expression du sacrifice spirituel : " Mon sacrifice, c’est un esprit brisé ... " (Ps 51, 19). Les prophètes de l’Ancienne Alliance ont souvent dénoncé les sacrifices faits sans participation intérieure (cf. Am 5, 21-25) ou sans lien avec l’amour du prochain (cf. Is 1, 10-20). Jésus rappelle la parole du prophète Osée : " C’est la miséricorde que je désire, et non le sacrifice " (Mt 9, 13 ; 12, 7 ; cf. Os 6, 6). Le seul sacrifice parfait est celui que le Christ a offert sur la croix en totale offrande à l’amour du Père et pour notre salut (cf. He 9, 13-14). En nous unissant à son sacrifice nous pouvons faire de notre vie un sacrifice à Dieu. (CEC 2099-2100).

L’amour de Dieu se manifeste prioritairement dans l’amour du prochain en qui Il est présent selon les paroles même de Jésus : « dans la mesure où vous l'avez fait à l'un de ces plus petits de mes frères, c'est à moi que vous l'avez fait » (Mt 25, 40). Conséquemment, amour de Dieu et amour du prochain constituent les deux faces d’un même amour, ce qui fait dire à l’apôtre Jean : « Si quelqu'un dit: "J'aime Dieu" et qu'il déteste son frère, c'est un menteur: celui qui n'aime pas son frère, qu'il voit, ne saurait aimer le Dieu qu'il ne voit pas. Oui, voilà le commandement que nous avons reçu de lui: que celui qui aime Dieu aime aussi son frère » (Jn 4, 20-21).

Aimer l’autre tel qu’il est, en dépit de ses faiblesses, accepter et même apprécier sa différence, constitue possiblement le sacrifice le plus agréable que nous puissions faire à Dieu pour Lui manifester notre amour ainsi que l’un de ceux qui nous coûtent le plus. La miséricorde en ce qu’elle est renoncement à soi-même et à ses vues pour le bénéfice de l’autre, en ce qu’elle transforme le cœur, a plus de valeur que des sacrifices externes qui ne sont qu’apparence.