Se concentrer

Si « je sème à tous vents » se veut une devise appropriée dans le domaine de propagation de la connaissance, en l’occurrence celle de la langue française par le Larousse, on ne peut en dire malheureusement autant pour qui souhaite laisser sa marque en d’autres domaines. L’un des principaux défis de l’adolescent consiste, par ailleurs, à identifier ses principaux champs d’intérêts et de les confronter à ses capacités pour déterminer vers quoi il canalisera ses énergies pour en faire carrière et trouver le bonheur. Cela se veut un exercice particulièrement difficile pour les personnes aux intérêts multiples et aux talents variés. Plusieurs n’y parviennent pas, ce qui explique pourquoi des personnes pourtant moins douées mais se concentrant sur un objectif unique réussissent mieux dans la vie qu’elles alors qu’on leur prédisait pourtant un bel avenir.

La spiritualité n’échappe pas à l’obligation de devoir faire des choix, de canaliser son énergie vers une cible unique, Dieu. Ce n’est pas un hasard si la transmission des commandements à Moïse commencent par : « Je suis Yahvé ton Dieu, qui t'ai fait sortir du pays d'Égypte, de la maison de servitude. Tu n'auras pas d'autres dieux devant moi. Tu ne te prosterneras pas devant ces dieux ni ne les serviras. Car moi, Yahvé, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux » (Dt 5, 6-7.9). Si, aujourd’hui, les gens n’adorent plus d’idoles sculptées comme en ces temps lointains, la tentation existe toujours de se détourner de Dieu et de faire des fins de ce qui ne sont que des moyens notamment l’argent, la gloire, le pouvoir et la science. L’impératif de se décider pour Dieu est affirmée on ne peut plus clairement par Jésus : « Nul ne peut servir deux maîtres: ou il haïra l'un et aimera l'autre, ou il s'attachera à l'un et méprisera l'autre. Vous ne pouvez servir Dieu et l'Argent. »  (Mt 6, 24), l’argent représentant ici tout ce qui n’est pas Dieu. Quant à celui qui n’arrive pas à se décider entièrement pour Dieu, de le mettre à la première place dans sa vie, il aurait intérêt à méditer cette parole de l’Apocalypse de Jean : « Je connais ta conduite: tu n'es ni froid ni chaud -- que n'es-tu l'un ou l'autre! -- Ainsi, puisque te voilà tiède, ni chaud ni froid, je vais te vomir de ma bouche. Tu t'imagines: me voilà riche, je me suis enrichi et je n'ai besoin de rien; mais tu ne le vois donc pas: c'est toi qui es malheureux, pitoyable, pauvre, aveugle et nu! » (Ap 3, 15-17).